طرق التعلم

تتنوع طرق التعلم وتتعدد فمنها : التعلم بالفعل المنكس الشرطي ، والتعلم بالمحاولة والخطأ ، والتعلم بالتبصر ثم التعلم بالتفكير وإدراك العلاقات ، وسيتم توضيح كل نوع بالتفصيل وبالطريقة التي تسهل على المتعلم فهم عملية التعلم.

1. التعلم بالفعل المنعكس الشرطي

التعلم الشرطي  هو أحد أبرز طرق التعلم ، وتعود هه الطريقة إلى الباحث بافلوف والذي عبر عن التعلم بأنه اكتساب أفعال منعكسة شرطية جديدة ، ويعتمد هذا النوع من التعلم على وجود مثيرين الأول طبيعي يؤدي إلى إثارة سلوك طبيعي مثل رؤية الطعام تؤدي إلى زيادة نسبة اللعاب ؛ والثاني شرطي لا يؤدي إلى استثارة سلوك معين مثل رن الجرس ، يتم ربط المثيرين ببعضهما وذلك عن طريق تقديم أحدهما قبل الآخر ، عدة مرات وبالتكرار إلى أن يصبح المثير الشرطي قادرة على استثارة السلوك المطلوب ، أي إلى أن يصبح رن الجرس مثير يؤدي إلى زيادة نسبة اللعاب ، ويتم ذلك بأماكن مجهزة ومخصصة لذلك .

2. التعلم بالمحاولة والخطأ

يتم استخدام هذه الطريقة من طرق التعلم عند كل من الإنسان والحيوان ، تحدث هذه الطريقة عندما يواجه الكائن مشكلة أو موقف لا يملك تجاهه خبرة سابقة و كذلك لا يملك استجابة جاهزة ، فيقوم بردة فعل اعتباطية دون تفكير وتحليل وهذا ما يؤدي إلى نوعين من الاستجابة ، استجابة مفيدة يحتفظ بها الإنسان ، واستجابات غير مفيدة أدت إلى نتائج غير مرغوب بها والتي يحاول الكائن عدم تكرارها إلى أن يصل إلى مرحلة تزداد فيها المحاولات المفيدة وتنتهي باستجابة صحيحة . فعلى سبيل المثال إذا رأى طفل ناراً موقدة فأنه بدافع الفضول قد يلمسها وهذا تصرف خاطئ يؤدي إلى احتراقه ، وبالتالي هو سيتعلم أن النار مؤذية ولا يصح لمسها .

3. التعلم بالتبصر

يعتبر الغشتالتين  أول من أوضحوا هذا الطريقة من طرق التعلم ، كما أنهم قاموا بالعديد من الأبحاث من أجل توضيح معنى التبصر ، والمقصود بالتبصر تعلم ناتج عن ربط الأشياء والمفاهيم والخبرات السابقة للوصول إلى حل لمشكلة وكذلك هو اكتشاف العلاقات بين الوسائل والغاية والمنفعة من هذه الوسائل من أجل تحقيق الهدف ، وأنه النظر إلى الوضع باعتباره كلاً وتوضيح العلاقة في هذا الكل . ويمكن اعتبار أن التعلم أصبح تبصرياً عندما يستطيع الفرد من النفاذ ببصيرته إلى أمر ما وفهمه بوصفه كاملاً ، وهناك رأي آخر يعتبر أن التعلم يُعتبر تبصرياً عندما ينظم الشخص سلوكه بطريقة يصل بها إلى الهدف ، وقد أكد العلماء على أن التعلم لا يكون تبصرياً إذا لم يأتي صدفة وبطريقة فجائية على ذهن الشخص .

4. التعلم بالتفكير و إدراك العلاقات

يشمل التعلم التفكير والمعرفة والتقييم والمهارة ، وذلك كله في عملية واحدة تتصف بالمرونة من أجل تحقيق تكيف مستمر مع البيئة المحيطة . كما أن إدراك وفهم العلاقات بين ظروف الموقف أو المشكلة شرط ضروري لحدوث التعلم ، ويقصد بالتفكير تحليل للموقف وإيجاد قوانين تتحكم به ، وأما إدراك العلاقات يقصد به تحليل العلاقات بين العناصر المؤلفة للموقف بحيث يدرك الفرد ماذا يسبب ماذا ، وغياب أمر ما إلى ماذا يؤدي . وكثيراً ما تستخدم هذه الطريقة في علم الرياضيات والفيزياء نظراً للقوانين المستخدمة فيهما .

5. التعلم بالتمييز والتوحيد

في معظم الأحيان يحدث التعلم نتيجة ملاحظة الفرد تفاصيل في وضع كان يراقبه بشكل عام وهذا هو التمييز ، كما يعتبر تمييز التفاصيل أمر مؤكد الحدوث في حياة الطفل لحصوله على معلومات عن محيطه ، ويتوقف التمييز على ملاحظة الصفات الخاصة بالشيء الملاحظ وعلى الاختلاف بين الأشياء والأحداث ، كما أن التعلم ليس فقط عملية تمييز بل هو إضافة لذلك عملية توحيد و إعادة تنظيم ، فالتفاصيل التي تنتج عن تجارب كبيرة تتصف بنوع من الفردية والخصوصية تمكنها من الاختلاط والامتزاج بتفاصيل أخرى و إعادة تنظيم الكل في نمط جديد متماسك . ويحدث التوحيد عندما يكتشف الفرد المتعلم العلاقة بين أمور قد تعلمها في أوقات ومناسبات مختلفة ، وليس التمييز والتوحيد عمليتان مستقلتان ، بل هما مرتبطتان ويسهم أحدهما بالآخر ، فالإنسان يستجيب أولاً للوضع العام ثم يميز بين أجزائه الخاصة ثم يعود ليوحد بينها أو بينها وبين صفات أخرى .